статьи
  • статьи
  • новости

НОВОСТИ

  • 17/08/2017
    Если префекты в Москве воры, то почему мэр Собянин не инициирует их отставки и аресты?

    14 августа в «Новой газете» появился странный материал Юлии Латыниной в защиту мэра Москвы Собянина. Странно не то, что известная писательница и правозащитница так горячо взялась отстаивать московского градоначальника. Это её полное право, и не надо бросаться обвинениями, что, мол, Латынина кому-то продалась или срочно из-за каких-то благ переметнулась в другой лагерь. 

  • Скончался поэт Андрей Тарханов
    14/08/2017
    Скончался поэт Андрей Тарханов

    14 августа 2017 г после продолжительной болезни, скончался скончался классик российской литературы Андрей Семёнович Тарханов.

  • ЗА ПРАВО ДЫШАТЬ!
    14/08/2017
    ЗА ПРАВО ДЫШАТЬ!

    В поддержку первого общего дальневосточного митинга «За право дышать!» вышли 12 августа на площадь Красных Партизан горожане Находки, проявив солидарность с жителями Славянки, Советской Гавани, порта Ванино.

  • 14/08/2017
    ТРИ СОБЫТИЯ В ОДИН ДЕНЬ

    Каждый день происходит много событий, особенно в сакральном 2017-м. Паводки, наводнения, землетрясения, аномальная жара, автокатастрофы с обилием трупов, пожары, теракты ... Но ЗНАКОВЫХ для России 10 августа 2017 г. случилось три.

  • «ЛР» примет участие в Московском фестивале прессы 2017
    13/08/2017
    «ЛР» примет участие в Московском фестивале прессы 2017

    26 августа в Парке Победы на Поклонной горе состоится 15 Московский фестиваль прессы. «Литературная Россия» примет участие в фестивале. Наш стенд будет располагаться в зоне «Книги». В рамках фестиваля состоится встреча с редколлегией газеты и презентация наших новых книг. Следите за программой фестиваля и за новостями на нашем сайте.

  • 11/08/2017
    ЯРОСЛАВСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ОПАСНОСТИ: Чиновничий беспредел

    Вбит ещё один гвоздь в крышку гроба ярославской литературы. Вбит уверенно, цинично, нагло, со знанием дела.

  • Бывшая помощница министра Мединского теперь налаживает бизнес на Поклонной горе
    10/08/2017
    Бывшая помощница министра Мединского теперь налаживает бизнес на Поклонной горе

    В Музее Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. на Поклонной горе после кончины В.И. Заборовского произошли кадровые изменения в руководстве.
    На должность заместителя директора по развитию пришла небезызвестная для читателей "ЛР" 26-летняя госпожа К.Д. Трубинова.

  • 08/08/2017
    КОМАНДА ЗАМЕСТИТЕЛЯ МЭРА МОСКВЫ ГОРБЕНКО СЛАВИТСЯ ЛИШЬ ОДНИМИ ПРОВАЛАМИ. Кто же удерживает её во власти?

    Как так получилось, что под крылом правительственной газеты ("РГ") достаточно долгое время существовала какая-то сомнительная структура с названием ГК «Альянс»?! Исчерпывающе на этот вопрос могли бы ответить Шубин и Горбенко. Но они сейчас увлечены очередным переделом московского рынка.

  • Кто поручил Владимиру Соловьёву подлатать имидж вице-премьера Дмитрия Рогозина?
    07/08/2017
    Кто поручил Владимиру Соловьёву подлатать имидж вице-премьера Дмитрия Рогозина?

    В последнее время наш главный «патриот» российского правительства – вице-премьер по оборонной промышленности Дмитрий Рогозин проявил себя с нелучшей стороны сразу в нескольких моментах. Об одном из них наша газета писала на прошлой неделе.

  • Свежий номер журнала "МИР СЕВЕРА"
    25/07/2017
    Свежий номер журнала "МИР СЕВЕРА"

    Вышел № 3 "Мира Севера" за 2017 год. Читайте в номере:

Архив: №30. 04 сентября 2015 Назад

Россия – слово, не одобренное цензурой

Книга Ивана Есаулова – своеобразное подведение итогов последних двадцати пяти лет его работы – как на ниве литературоведения, так и публицистики. Известный специалист по классической русской литературе, профессор, читающий лекции во многих зарубежных университетах, он ещё и неравнодушный гражданин своей страны, болеющий душой за Россию и её культуру.


08Соответственно, первая часть его книги состоит из записей в его блоге на собственном сайте на злобу дня, а вторая – из статей и интервью касательно русской литературы. Тексты в блоге Есаулова напоминают чем-то публицистику Петра Струве или дневники Юрия Кублановского, о которых я уже писал в «Литературной России». Их автор – русский патриот, но не из крикливой и шумной тусовки профессиональных любителей России (заодно – и СССР), а человек сознающий своё одиночество в современную эпоху, одиночество просвещённого ценителя русской культуры.

Их мало – людей типа Есаулова, например, блогеры salery, wyradhe, которые совмещают в себе занятие подлинной наукой, открытость мировой культуре, любовь к родине с резко критическим отношением к современной действительности, но не с позиций псевдолиберализма, а с позиций просвещённого консерватизма, а, точнее, здравого смысла.

Основной противник в публицистике Есаулова – т.н. «новиопы», космополитическая публика, захватившая ведущие СМИ и промывающая мозги согражданам. Дети и внуки номенклатуры, они легко избавились от комсомольских билетов, и теперь насаждают демократию в наихудшем её варианте. А заодно уничтожают то, что не успели снести коммунисты в отечественной культуре.

Есаулов разбирает резонансные события последних лет – тут и Пусси райот, на примере которых он показывает отличие юродства от шутовства, и дело Квачкова, и бурная деятельность «белоленточников». Особенно остро он переживает за наше историческое беспамятство, усиленно поддерживаемое теми же «новиопами». Потрясает статистика, им приводимая – «Например, у нас в стране 1107 улиц Дзержинского, 554 улицы Урицкого, который возглавлял ЧК в Петрограде, 131 улица Войкова, одного из убийц Царской семьи, 284 улицы Розы Люксембург, 5900 Комсомольских улиц… 990 Коммунистических улиц, около 7 тысяч Октябрьских, 1405 улиц Карла Маркса, 149 улиц Халтурина, 460 улиц Володарского, 1100 улиц Свердлова, 3470 улиц Кирова, 12870 Советских улиц и бессчётное количество улиц Ленина». Есаулов много и с болью пишет о том, как позабыты у нас подвиги героев Первой мировой войны, да и вообще та война в целом. Он переживает за калеченье русского языка – все эти ФГБОУВПО «МГУ им М.В. Ломоносова».

Но политическая публицистика, всё же, представляется не самой сильной стороной таланта автора. Слишком много в ней у Есаулова наивного возмущения. Есть исторические неточности, например, насчёт 53 000 вооружённых немцев в Москве в марте 1918 года, или что русские войска к февралю 17-го уже отвоевали Западную Украину, Галицию, Карпаты и Закарпатье. Но, главное, даже не в этом. Бумажная книга – это не блог. В изданном виде убивается впечатление непосредственности. Популярный в известных кругах блогер Андрей Мальгин тому пример. Добившись славы в Сети, он, как старый издатель с деловой хваткой, решил выпустить отдельным изданием свой ЖЖ. И, конечно, никто его не покупал. Сетевая специфика в том и заключается, что предполагает он-лайн режим, злободневность, возможность оперативного отклика. Блог он и есть блог, переведённый в бумажный формат текст из него, пусть к нему и прибавлены комментарии читателей, теряет свою привлекательность.

18К тому же слишком много у Есаулов личной пристрастности, постоянного упоминания собственных невзгод и столкновений с вузовским начальством. Но читателю неинтересны перипетии преподавательской биографии автора и дрязг, в которые он погружён.

Более интересна потому вторая часть книги, посвящённая собственно литературе. Есаулов борется с немалым числом излюбленных мифов и установок либерально-советской интеллигенции. Среди них – культ Ильфа и Петрова, которых автор вполне справедливо считает людьми аморальными, чей юмор явно кощунственен. Есаулов – специалист по творчеству Исаака Бабеля – вполне убедительно доказывает, что знаменитый писатель вполне укладывается в парадигму советской литературы, что никаким антисоветчиком, или, хотя бы, прятавшим фигу в кармане, он не был. И это тоже ещё один удар по мифологии «новиопов». Эрудированный исследователь, Есаулов без пиетета относится к западным величинам вроде Барта и Сартра, этим претенциозным левакам, показывая пустоту теоретических построений у многих из них. В книге немало интересного и про Гоголя, и про соборность в русской литературе, и про А.Ф. Лосева. Скажу прямо, мне метод автора и его штудии не близки. Он больше склонен к построению неких конструкций, оперирует довольно сложной системой понятий, ищет общее в каждом из писателей, тогда как мне интересно особенное. Да и такие вещи как та же «соборность» меня мало привлекают, хотя, возможно, у Есаулова она и является вполне пригодным инструментом для анализа. Самая интересная цитата, которую он разыскал в записях Л.Гинзбург, это её заметка 20-х годов – «Россия – слово, не одобренное цензурой». Вся исследовательская работа автора словно антитеза этому тезису.

Весьма любопытны помещённые в книгу автобиографические интервью Ивана Есаулов, в которых он рассказывает о своей семье, о становлении в сибирской глуши. Колоритная фигура отца, первые самостоятельные шаги в жизни – перед нами открывается путь «другого», как в брежневские времена формируется совершенно несоветский человек. Не все были конформистами, не все принимали без рассуждений господствующую идеологию. Важно его признание: «И работа нравилась, но отвратила сама журналистская среда. С таким цинизмом я ещё не сталкивался никогда и нигде, и мне просто стало страшно, что всю жизнь придётся быть среди этих циников. Потом, столкнувшись с партийными боссами, я понял, что цинизм советских журналистов вполне сравним с цинизмом партийной номенклатуры».

В мутную волну перестройки такие как Есаулов оказались одиноки со своими твёрдыми убеждениями, но не пропали. Свидетельством чему – данная книга.

Максим АРТЕМЬЕВ


Есаулов И.А. Постсоветские мифологии: структуры повседневности. М.: Академика, 2015. – 608 стр.

 


Комментарии

Для комментирования данной статьи Вы можете авторизироваться при помощи социальных кнопок, а также указать свои данные или просто оставить анонимный комментарий

     

Комментарии  

# Гагаев А.А. 11.09.2015 09:23
Будду и Конфуция спрашивали: аморален этот человек или нет, они отвечали: "Надо присмотреться: в некотором отношении да, а в некотором-свят!" Всеобщие суждения всегда ложны (немецкое арийское суждение), это суждение сьяд вада, имеющее возраст 2500 лет!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать